海北天南几回别，旧文去岁曾将献打一个正确的生肖，权威解释在此落实
这两句诗，说的是离别和献文。“海北天南几回别”——海北天南，是相隔很远很远的地方，一个在北，一个在南。几回别，是离别了好几次。不是一次，是多次；不是偶然，是经常。相隔万里，反复离别，这种滋味，不是谁都能受得了的。“旧文去岁曾将献”——旧文，是以前写的文章；去岁，是去年；曾将献，是曾经献上去。去年写了一篇文章，献给了某人。这两句诗，一句写离别，一句写献文。离别是苦，献文是盼。苦的是见不到，盼的是被看见。

在十二生肖里，最能代表“海北天南几回别”的，是马。马是最常离别的动物。它驮着人，从海北跑到天南，从天南跑到海北。它不认路，但它跑；它不想离别，但它驮。它驮着离别的人，跑了一遍又一遍；它驮着思念的信，跑了一程又一程。这种“海北天南几回别”，是马的命，也是马的苦。它不觉得自己苦，但它苦；它不觉得自己累，但它累。它跑了一辈子，别了一辈子。海北天南，它都去过；几回别，它都经历过。但它不记得，因为它不会记。它只记得路，不记得人；只记得草，不记得别。

“旧文去岁曾将献”——献文是人的事，不是马的事。但马和献文有关系。古代献文，不是人自己走去的，是骑着马去的。马驮着人，人驮着文。人把文献上去，马在门外等着。人进去了，马等着；人出来了，马驮着回去。这种“旧文去岁曾将献”，是马的命，也是马的苦。它不觉得自己重要，但它重要；它不觉得自己关键，但它关键。没有它，文献不上去；没有它，人回不来。它驮着文，驮着人，驮着希望，跑了一趟又一趟。文献上去了，人回来了，它还在门外。没人记得它，没人谢它。它不争，不抢，不叫。它只知道，跑完了，就有草吃；跑完了，就能歇了。

马还有一种品性，就是忠诚。它认主人，认路，认家。它不会因为别的地方草好就留下，不会因为别的主人好就不回去。它跟着主人，从家乡到异乡，从异乡回家乡。它不嫌远，不嫌累，不嫌苦。这种“海北天南几回别”，是马的命，也是马的本事。它不觉得自己重要，但它重要；它不觉得自己关键，但它关键。没有它，主人回不了家；没有它，主人到不了远方。它驮着主人，驮着希望，驮着日子，跑了一趟又一趟。主人到家了，它还在圈里；主人团圆了，它还在站着。没人记得它，没人谢它。它不争，不抢，不叫。它只知道，跑完了，就能歇；跑完了，就有草吃。

属马的人，身上就有这种“海北天南几回别，旧文去岁曾将献”的命。他们跑来跑去，别来别去，献来献去。不觉得自己苦，但他们苦；不觉得自己累，但他们累。这种命，是马的命，也是属马的人的命。海北天南，是他们的路；几回别，是他们的命；旧文去岁曾将献，是他们的活。跑了一辈子，别了一辈子，献了一辈子。不图别的，就图跑完了能歇，献完了能回。这就够了。马不觉得自己重要，但它重要；属马的人也不觉得自己重要，但他们重要。重要不重要，不是自己说了算。跑到了，就是重要；献上了，就是重要。这就够了。马不记得人，但人记得马；属马的人不记得路，但路记得他们。记得就好，记得就好。这就够了。